Prieteni, desigur, pentru ca bugetul local incalecat de pesedist este generos cu Episcopia. Tot de la el aflam ca preotesele primesc serviciu in numele acestei prietenii. Mai toata lumea a vazut ca BOR l-a sprijinit pe Ponta, ceea ce Biserica n-a stiut (sau n-a vrut?) sa contrazica. Reteaua locala pesedista este foarte apropiata de reteaua locala a Bisericii - din motive de bani, nu de cuviosie, fireste. Probele acestei apropieri s-au inmultit pe parcursul campaniei electorale, iar BOR nu a stiut (sau nu a vrut?) sa contrazica, desi Sinodul decisese inca din august deplina neutralitate politica a clerului in campania electorala din octombrie - noiembrie. Chiar si asa, impresia generala a fost ca BOR a fost mai aproape de Ponta, si pentru ca prim-ministrul este, dupa botez, ortodox, iar Iohannis este luteran. BOR nu a reactionat, desi pesedistul depasise nu doar orice limita a decentei, ci si orice limita canonica (povestea cu chipul lui Arsenie Boca vindut ca icoana cu indemnul "votati Ponta" lipit pe verso). In contextul acestei perceptii generalizate, inca si mai rau a facut Bisericii stirea ajunsa in jurnalele politice, cum ca Patriarhul ar fi spus, in duminica alegerilor, ca Dumnezeu a lucrat spre binele romanilor chiar si prin straini. Toata Romania a dedus ca Patriarhul a vazut cum merg exit-poll-urile, a schimbat macazul si face cu ochiul presedintelui ales. BOR a reactionat cu un comunicat care nu a patruns aproape deloc in spatiul public, aratind, cu indreptatire cred, ca Patriarhul nu a facut decit sa reia invatatura sa despre parabola bunului samaritean, pe care o publicase deja in presa religioasa cu patru ani in urma. A vrut Patriarhul sa spuna despre Iohannis ca este "strain"? Evident, Iohannis nu e "strain" - neamul sau este de 800 de ani aici. Daca judecam in acesti termeni, neamul lui Ponta este mai strain de Romania decit neamul lui Iohannis, pentru ca, dupa cum imi amintesc ca a povestit intr-un interviu seful Guvernului, ai lui au venit de pri... Citeste intreg articolul pe adevarul.ro