Un patefon cu palnie, de asemenea de vanzare, difuza, in ruseste, cantecul "Intinsa este tara mea natala", pe care lipsa mea de voce il maltrata in asemenea hal, incat profesorul nostru de muzica de la Scoala elementara nr.1 de la Ursuline din Sibiu s-a vazut obligat sa ma excluda din cor, spre marea mea bucurie. Rasism si nationalism

Primul dintre cele "Trei eseuri despre conditia evreiasca" ale lui Berlin contine cele mai multe date privitoare la subiect. Germania era la inceputul secolului XIX prada nu numai antisemitismului, dar si celui mai vehement nationalism. Abia dupa revolutiile de la mijlocul secolului, ghetourile au fost desfiintate. Tatal, Herschel Marx, era tot fiu de rabin. Printre evreii botezati in epoca se numarau personalitati de seama, tot asa cum erau numerosi cei care nu se convertisera. Marx, scrie Berlin, "nu face nici cea mai mica aluzie la originea lui evreiasca". In "Problema evreiasca" din 1844, scrie negru pe alb: "Banul este zeul gelos al lui Israel, alaturi de care niciun alt dumnezeu nu poate exista". Sau: "Cea de a zecea muza este ebraica, si anume muza cursului la Bursa". In fine: "Orice tiran e sustinut de un evreu, asa cum orice Papa are in spate un iezuit". Rationamentul, profund antisemit, al lui Marx este, dupa parerea lui Berlin, urmatorul: sangele negru s-ar fi infiltrat in venele lui Lassalle ca urmare a metisajului rasial suferit de evrei inca din vremea exodului din Egipt! Tot Berlin: "Este evident ca Marx avea o vointa puternica si actiona decis, hotarand o data pentru totdeauna sa distruga, in adancul fiintei sale, sursa indoielilor, a raului si a urii de sine (Selbsthass) a unora ca Borne, Heine sau Lassalle si a altor fondatori ai iudaismului... Mostenirea lui Marx

Subiectivitatea si, de ce nu, irationalitatea antisemitismului lui Marx nu merg catusi de putin impreuna cu felul in care, pe urmele lui Hegel, el concepe istoria ca pe un lant de evenimente necesare, avand o rationalitate intrinseca s... Citeste intreg articolul pe adevarul.ro